Эксперты → В Нальчике обсудили вопросы профилактики конфликтов на Северном Кавказе

Религиозный экстремизм - это цивилизационный проект, насколько он предпочтительнее для народов Кавказа, чем Российский проект?

Эти вопросы обсудили на круглом столе в Нальчике представители некоммерческих организаций Кабардино-Балкарии, Ставрополья, Карачаево-Черкесии, Дагестана, Ростовской области, Краснодарского края. Форум организовали Фонд «Новая Евразия» (Москва) и Южный региональный ресурсный центр (Краснодар).

«Российские эксперты и политики в последнее время по-настоящему живо заинтересовались тем, что же на самом деле происходит на Северном Кавказе», - сказала заведующая отделом политологии журнала «Восток» Российской Академии наук Каринe Геворгян.

 

 

По ее мнению, в дискуссии о судьбе и роли Кавказа, которая стала актуальной с образованием Северо-Кавказского федерального округа, нужны живые составляющие, нужен посыл, идущий с мест. Иначе власть вынуждена опираться на мнение людей, которые давно покинули регион и живут прежними представлениями о нем, либо хотят сохранить свое влияние, возможно, идущие через них потоки финансов, мотивируя многие поступки особостью региона, ментальностью и традициями. Но многое изменилось, от традиций зачастую осталась лишь внешняя оболочка без внутреннего содержания.

«Информировать Москву о процессах, которые на самом деле имеют место в регионе, задача гражданского общества. А оно на Кавказе молчит, его голос не слышен», - подчеркнула Геворгян.

 

 

Политолог рассказала, как ей довелось беседовать с лидерами религиозных экстремистов (См. также http://www.sk-news.ru/html/100319-51.php).
«Религиозный экстремизм  - это тоже цивилизационный проект, но насколько он предпочтительнее для народов Кавказа, чем, скажем Российский проект? – задается вопросом Геворгян. – Российская империя в разные годы имела разные характеристики, и далеко не всегда все было плохо. Я спрашивала их, а в Иранский проект вы вписываетесь?
Был Османский проект. Мухаджиры не получили того, что им обещали в рамках Османской империи и ушли на ее окраины, поэтому их так много в арабских странах…

 

 

Так что осталось? В рамках Советского Союза Северный Кавказ развивался, и этого нельзя отрицать. Может, есть смысл оставаться в рамках русского проекта? Мне ответили, может и так, но где этот русский проект, его нет».
 
Каринe Геворгян считает, что создавать проект совместного бытия в рамках одной страны народам, населяющим Россию, нужно сообща. При этом вряд ли сработают разговоры о всеобщем братстве и дружбе народов навек.

 

 

«Нельзя заставить человека любить другого. 100-процентная толерантность невозможна. Нужно обращаться к базовым смыслам, выявлять основные точки соприкосновения. На Северном Кавказе, где пошли по пути религиозной идентификации, идет серьезная духовная борьба. Нужно участвовать в дискуссиях. Однако голоса кавказских некоммерческих организаций не слышно в важнейших дискуссиях, которые идут в Москве. Словно вы на Луне живете и вас не касаются ни – свежий пример - проблемы навязываемой России ювенальной юстиции, ни проблемы формирования национальной политики. Воспользуйтесь возникшим к региону интересом, транслируйте свое мнение, информируйте Москву о подлинных проблемах Северного Кавказа. Их должны решать неравнодушные люди, которые здесь живут, причем не сваливая на обстоятельства. Даже в условиях, когда все «схвачено и проплачено» срабатывают банальные истины о прутьях и венике: объединенные усилия единомышленников – это мощная сила», - обратилась она к аудитории.

 

 

Отвечая на вопрос из зала, Геворгян отметила, что цельной национальной политики в России пока нет, но в дискуссиях на эту тему «уже появились новые нотки, у экспертов пробудился острый, настоящий интерес к Северному Кавказу».
«Россия с ее территорией и природными ресурсами окружена гигантами с миллиардным населением: Евросоюз, Китай… На карте мира будущего, которую мне показывали России – нет. Осуществятся ли эти угрозы, во многом зависит, как мы используем свой ресурс, чтобы развивать собственный проект», - подчеркнула Каринe Геворгян.